玩具娃娃与女孩之间的教育关系似乎是天然的、顺理成章的。然而在社会学“换一种眼光来看问题”的启发下,玩具娃娃与女孩之间的教育关系却呈现出历时性的变迁。不同时期玩具娃娃自身形态的变化、社会对女性形象与角色的期待的变化、玩具娃娃与女孩及女孩教育之间关系的变化,共同构成了我们现在关于玩具娃娃与女孩之间教育关系的知识——话语构成。
这种知识(话语构成)也见证了不同社会背景下女性生存境遇的变化。具体而言,在这个问题上,教育社会学需要追问的是,玩具娃娃和女孩之间的教育关系经历了什么样的历时性建构?是什么样的社会运作条件建构了不同时期关于女孩、玩具娃娃与教育三者之间的关系,这些关系又如何形塑了我们关于女性及女孩教育的知识(话语构成)?这些不同的话语之间是如何博弈的?按照这种思路,论文从福柯知识考古学的视角出发,将玩具娃娃与女孩之间的教育关系的变迁放在社会变迁的视野中,以芭比娃娃为中心,分为芭比之前、芭比时期、芭比之后共三个时段来描述玩具娃娃与女孩之间教育关系的历时建构。
(1)玩具娃娃与女孩之间的联系可以在神话中找到根源,极有可能是原始人出于生殖崇拜最初确立了玩具娃娃与女孩之间纯粹的、自然的生殖关系。玩具娃娃与女孩之间的教育关系在中世纪得以首次确立——玩具娃娃能培养女孩安静的品质,试图用女性的安静去抵抗蛇的诱惑与夏娃的原罪。文艺复兴时期的人文学者开始质疑这种建立在宗教禁欲主义基础上的教育关系,他们认为玩具娃娃只会愚弄女孩。古典时期对玩具娃娃的教育功能争论繁多,主要表现为两种对立的主张：一种认为玩具娃娃是没有思想的物品,女孩不应该和死的物品相伴；另一种却主张用玩具娃娃来培养女孩的仁慈之心。在启蒙时代,以卢梭为代表的思想家开始在玩具娃娃与女孩之间建构起某种道德关系,试图用玩具娃娃来发掘女性的贤淑品德。随着大众化教育兴起、资本主义制度的确立,玩具娃娃与女孩之间的教育关系再次遭到反对,主要是从工作伦理的角度来论证玩具娃娃使女孩变得懒惰和愚蠢。
(2)芭比娃娃的横空出世体现了玩具娃娃与女孩之间教育关系的断裂。芭比娃娃突破了以往玩具娃娃单一贫乏的形象设计,不仅彰显而且建构了女性的身体形象与青春活力,激发出女孩的女性意识。与女性主义主张女性解放的话语相结合,芭比娃娃进而建构了女性的新角色——时尚、平等、独立、事业辉煌,消解了以往所强调的安静、乖巧、贤淑的女性形象。另一方面,芭比娃娃对女性特征的夸张式建构、迎合男性的妆容打扮也受到了女性主义的众多质疑：芭比娃娃是对女性的解放?还是另一种约束?芭比娃娃是对女性特征的彰显?还是另一种对女性的刻板印象?
(3)芭比之后的新型玩具娃娃出现了多元甚至混乱的趋向。玩具娃娃与女孩之间的教育关系也呈现纷繁复杂。在经过女性主义对芭比娃娃的批评后,人们再轻言女性的平等与解放。另一方面,人们对芭比之后的玩具娃娃所表达的女性意识的膨胀产生了诸多担忧。